Umgang mit kolonialem Erbe

Macht- und Abhängigkeitsverhältnisse aus der Zeit des europäischen Imperialismus prägen oft noch immer die internationale Zusammenarbeit. Eine Fachtagung in Lindau hat sich mit Auswegen aus dieser Situation beschäftigt.

Die Deutsche Kommission Justitia et Pax setzt sich für verstärkte Initiativen beim Umgang mit den Folgen von Kolonialismus ein. Der Kommissionsvorsitzende, Hildesheims Bischof Heiner Wilmer, unterstrich, dass Justitia et Pax die Bemühungen der Bundesregierung zur Aufarbeitung des Kolonialismus sehr begrüße, hieß es Samstag in einer Mitteilung anlässlich der digitalen Frühjahrsversammlung.

Die Auseinandersetzung mit dem Kolonialismus nimmt nicht erst seit der Eröffnung des Humboldt-Forums in Berlin weiter an Fahrt auf. Die Missionsbenediktiner von St. Ottilien wollen sich der Debatte stellen – und der eigenen Geschichte.

Als im 15. und 16. Jahrhundert europäische Großmächte versuchten, die Welt untereinander aufzuteilen, stützten sie sich dabei auch auf päpstliche Schreiben. Die dort enthaltene „Entdeckungs-Doktrin“ sei aber nie offizielle Glaubenslehre gewesen, stellen mehrere Vatikanbehörden nun klar.

Die Jahrestagung Weltkirche und Mission 2023 findet vom 17. bis 19. Juni in Würzburg statt.

Nicht nur Museen stehen derzeit vor der Frage, wie sie mit Objekten aus kolonialen Zeiten angemessen umgehen sollen. Daher tauschten sich Fachleute bei einer Podiumsdiskussion beim Evangelischen Kirchentag in Nürnberg über die Erinnerungskultur zum deutschen Kolonialismus aus.

Der deutsch-namibische Afrikanist Henning Melber hat der Regierung in Windhuk eine Mitschuld für die derzeitige Funkstille zwischen den beiden Ländern gegeben.

Eine Briefmarke der vatikanischen Post zum Weltjugendtag hatte kürzlich einigen Wirbel ausgelöst – sie enthielt einen Verweis auf das portugiesische Kolonialreich. Für den Theologen Stefan Silber ein Hinweis auf Handlungsbedarf im Vatikan.

In Australien wird derzeit Kontrovers über eine Aufnahme indigener Völker in die Verfassung debattiert. Die katholische Kirche des Landes nimmt dabei auch um die eigene Rolle in den Blick.

Nicht nur Museen stehen derzeit vor der Frage, wie sie mit Objekten aus kolonialen Zeiten angemessen umgehen sollen. Daher tauschten sich Fachleute bei einer Podiumsdiskussion beim Evangelischen Kirchentag in Nürnberg über die Erinnerungskultur zum deutschen Kolonialismus aus.

Macht- und Abhängigkeitsverhältnisse aus der Zeit des europäischen Imperialismus prägen oft noch immer die internationale Zusammenarbeit. Eine Fachtagung in Lindau hat sich mit Auswegen aus dieser Situation beschäftigt.

Fragen von sexueller Vielfalt und Machtkontrolle treiben aus Sicht des Tübinger Theologen Michael Schüßler auch die Kirchen im globalen Süden um.

Die Jahrestagung Weltkirche und Mission 2023 findet vom 17. bis 19. Juni in Würzburg statt.

„Die ‚Entdeckungs-Doktrin' ist nicht Teil der Lehre der katholischen Kirche“, teilte der Vatikan vergangene Woche mit Blick auf Amerika mit. Boliviens Ex-Präsident Evo Morales fordert nun eine Entschuldigung der Europäer.

Neuseelands katholische Kirche unterstützt nachdrücklich den Schritt des Vatikans, die Lehre von der Entdeckung Amerikas und anderer Kontinente aus der Kolonialzeit zurückzuweisen.

Als im 15. und 16. Jahrhundert europäische Großmächte versuchten, die Welt untereinander aufzuteilen, stützten sie sich dabei auch auf päpstliche Schreiben. Die dort enthaltene „Entdeckungs-Doktrin“ sei aber nie offizielle Glaubenslehre gewesen, stellen mehrere Vatikanbehörden nun klar.

Die sogennanten Benin-Bronzen werden schon lange als Synonym für Raubkunst gelesen, die Diskussion über ihre Rückgabe an Nigeria läuft seit vielen Jahren. Nun sind die ersten 20 Stück ais Deutschland dort eingetroffen.

Die Auseinandersetzung mit dem Kolonialismus nimmt nicht erst seit der Eröffnung des Humboldt-Forums in Berlin weiter an Fahrt auf. Die Missionsbenediktiner von St. Ottilien wollen sich der Debatte stellen – und der eigenen Geschichte.

Nur eine kleine Tafel am Sitzungsort erinnert bislang an die Berliner Afrika-Konferenz. Dabei haben dort 1884/85 die europäischen Kolonialmächte die Grundlagen zur Aufteilung Afrikas gelegt.

Justitia et Pax sieht in dem geplanten Abkommen zwischen Namibia und Deutschland einen wichtigen Schritt zur Auseinandersetzung mit der kolonialen Vergangenheit. Es gebe nun eine historische Chance zu echter Aufarbeitung, sagte der Vorsitzende der Deutschen Kommission Justitia et Pax, der Hildesheimer Bischof Heiner Wilmer, der Freiburger Wochenzeitung „Christ in der Gegenwart“.

Die Deutsche Kommission Justitia et Pax setzt sich für verstärkte Initiativen beim Umgang mit den Folgen von Kolonialismus ein. Der Kommissionsvorsitzende, Hildesheims Bischof Heiner Wilmer, unterstrich, dass Justitia et Pax die Bemühungen der Bundesregierung zur Aufarbeitung des Kolonialismus sehr begrüße, hieß es Samstag in einer Mitteilung anlässlich der digitalen Frühjahrsversammlung.

Erstmals in der belgischen Geschichte soll die Kolonialvergangenheit aufgearbeitet werden. Das Parlament will dafür eine Expertenkommission einsetzen. Die Diaspora fühlt sich nicht ausreichend miteinbezogen.

Die Ethnologischen Museen im deutschsprachigen Raum haben sich zu mehr Transparenz bei ihren Sammlungen aus kolonialer Vergangenheit verpflichtet. Das geht aus einer gemeinsamen Erklärung von Museumsleitern hervor. Dabei geht es um mehr als nur die Rückgabe der Objekte.

Das Land Baden-Württemberg und die Stadt Stuttgart haben jüngst zwei Kulturgegenstände aus der Kolonialzeit an Namibia zurückgegeben. Die Direktorin des Linden-Museums, Inés de Castro, erklärt im Interview, welche Bedeutung eine solche Rückgabe für die Menschen in Namibia hat.

Das von Bund, Ländern und Gemeinden verabschiedete Eckpunktepapier zum Umgang mit kolonialem Sammlungsgut stößt auf unterschiedliches Echo. Das Wichtigste daran sei, dass es ein solches Papier überhaupt gebe, sagte der Hamburger Afrika-Historiker Jürgen Zimmerer.

Seit nahezu drei Jahrzehnten berichtet der Journalist Bartholomäus Grill aus Afrika. Jetzt hat er eine „Reise in die deutsche Kolonialgeschichte“ vorgelegt. In „Wir Herrenmenschen“ leuchtet er die düsteren Kapitel der vor 100 Jahren geendeten Ära aus.

Das Stuttgarter Linden-Museum gibt zwei Kolonialexponate an Namibia zurück - getreu einem neuen kultursensiblen Umgang mit solchen Objekten. Stellt sich nur die Frage: Wer ist der rechtmäßige Besitzer?

Nach fünf Jahren Umbau hat Premierminister Charles Michel an diesem Samstag das Afrika-Museum in Tervuren bei Brüssel wiedereröffnet. Es will eine neue Debatte zu Belgiens kolonialer Vergangenheit anstoßen.

Wiedergutmachung für die von deutschen Kolonialherren in Namibia begangenen Verbrechen fordert die Bundestagsfraktion der Linken. In einem Antrag wird die Bundesregierung aufgefordert, einen Strukturausgleichsfonds einzurichten.

Vom 29. bis 31. März fand in Sankt Georgen die nun bereits siebte Jahrestagung des Instituts für Weltkirche und Mission (IWM) statt, diesmal zum Thema „Postkolonialismus und Missionstheologie“. Die Auseinandersetzung mit Geschichte, Struktur, Spätfolgen und Neuformierungen von Kolonialismus stellt in weltkirchlicher und missionswissenschaftlicher Hinsicht eine zentrale Herausforderung dar. 85 Prozent des Globus haben eine koloniale Vergangenheit und die Wunden dieser Geschichte wirken bis heute nach.