Aufarbeitung von Kolonialverbrechen

Experte zu Aussöhnungsabkommen: In Namibia „brodelt es weiter“

Windhuk/Pretoria ‐ Der deutsch-namibische Afrikanist Henning Melber hat der Regierung in Windhuk eine Mitschuld für die derzeitige Funkstille zwischen den beiden Ländern gegeben.

Erstellt: 06.08.2023
Aktualisiert: 07.08.2023
Lesedauer:

„In Namibia hält sich die Regierung bedeckt und schweigt sich weitgehend aus“, sagte der Experte am Mittwoch der Katholischen Nachrichten-Agentur (KNA) in Windhuk. Auch in Namibias Parlament sei das Thema „nicht mehr virulent“ und sei zuletzt größtenteils von einer Debatte um die Rechte sexueller Minderheiten abgelöst worden.

Wie aus einer Antwort der Bundesregierung auf eine Kleine Anfrage der Bundestagsabgeordneten Sevim Dagdelen (Linke) hervorgeht, fanden seit Ende 2022 keine persönlichen Treffen zwischen Vertreterinnen und Vertretern der Bundesregierung und der namibischen Regierung zum Kolonialdialog statt. Namibia war von 1884 bis 1915 deutsche Kolonie.

Viele Nachkommen fühlen sich ausgeschlossen

Gemäß der „Gemeinsamen Erklärung“ zwischen den beiden Ländern sollen in den kommenden 30 Jahren rund 1,1 Milliarden Euro in Wiederaufbau- und Entwicklungsprojekte in Namibia fließen. Während auf Regierungsebene Stillstand herrsche, hält Experte Melber fest: „Zivilgesellschaftlich brodelt es weiter.“ Widerstand gegen das deutsch-namibische Völkermordabkommen zeichne sich etwa in Form der anhängigen Klage gegen Namibias Regierung ab. Das Gerichtsverfahren befinde sich laut namibischen Vertretern in der Vorbereitungsphase.

Viele Herero und Nama fühlen sich als Nachkommen der Opfer von Kolonialverbrechen von dem bilateralen Abkommen ausgeschlossen. Der Kulturaktivist Stephen Kazeire Raurau unterstellt den Regierenden in Windhuk finanzielle Abhängigkeit von Deutschland: „Die Regierung sieht die Gemeinsame Erklärung als Geschenk des Himmels in diesen wirtschaftlich harten Zeiten.“ Dabei seien die Gelder als „Abzocke und Beleidigung“ zu betrachten – einerseits für die Erinnerung an die Opfer, andererseits für deren Nachkommen.

KNA

Mehr zum Thema

Serie „Missionskeule“ (8)

A former Indian boarding school faces its past

People Are More Important Than Ideas: Catholicism, Colonialism, and Historical Reckoning

Arbeiten an einem früheren Kirchen-Internat für Indigene, das Teil der staatlichen Assimilationspolitik war? Als der Jesuit William Critchley-Menor seinen neuen Job antritt, schämt er sich zunächst. Doch Begegnungen mit Lakota lehren ihn: Er geht von falschen Grundannahmen aus. [Englisch]

Umgang mit kolonialem Erbe

Wie war die Verbindung zwischen Kolonialismus und Kirche – und welche kolonialen Strukturen bestehen in Gesellschaft, Kirche oder Kultur bis heute?

Ordensgemeinschaften besaßen Zehntausende Sklaven

Kein Ruhmesblatt: Die katholische Kirche und der Sklavenhandel

Die Kirche auf der Seite der Entrechteten und Machtlosen - das Bild schmeichelt und gefällt. Beim transatlantischen Sklavenhandel entsprach es aber keinesfalls immer der Realität. Im Gegenteil.

140. Jahrestag des Beginns der Berliner „Kongo-Konferenz“

Justitia et Pax fordert Erinnerungsort an Kolonialzeit

Es soll keine deutsche Gedenklösung mit Goldrand werden: Erzbischof Bentz wünscht sich in Berlin einen angemessenen Erinnerungsort an die Kolonisierung Afrikas. Wie der aussehen soll? Das sollen Afrikaner mitentwickeln.

Serie „Missionskeule“ (7)

Eine frühere Missionsschule stellt sich ihrer Vergangenheit

Die Suche nach der Wahrheit an der Red Cloud Indian School

Generationen Indigener in den USA wurden zur „Umerziehung“ in oftmals kirchliche Internatsschulen geschickt. Viele erlebten dort Gewalt, Missbrauch und Diskriminierung. In der Red Cloud Indian School in South Dakota setzt man sich heute aktiv für die Wahrheitssuche ein – und sucht nach Heilung.

Serie „Missionskeule“ (6)

Das Buechel Memorial Lakota Museum in St. Francis und das Heritage Center der Red Cloud Indian School

Sammeln und Ausstellen für die Lakota

Zwei sehr unterschiedliche Institutionen in South Dakota zeigen Sammlungen von Kunst und Ethnographica der Lacota. Ihr Beispiel belegt: Es macht einen Unterschied, für wen sie Entstanden sind – und wem sie gehören.

Erinnerung an deutsche Verbrechen

Kolonial-Mahnmal in Namibia kurz nach Enthüllung zerstört

Mit großer Anteilnahme der internationalen Presse ist im vergangenen Jahr ein Denkmal für die Opfer der deutschen Kolonialherrschaft in Namibia enthüllt worden. Inzwischen sind davon nur noch Trümmer übrig.

Seit 2015 im Amt

Namibias Präsident ist tot – Steinmeier und Scholz kondolieren

Mit Hage Geingob verliert Namibia einen Helden des Unabhängigkeitskampfes. Der Tod des Politikers könnte auch Auswirkungen auf ein besonderes Kapitel der deutsch-namibischen Beziehungen haben.

Aufarbeitung von Kolonialverbrechen

Experte zu Aussöhnungsabkommen: In Namibia „brodelt es weiter“

Der deutsch-namibische Afrikanist Henning Melber hat der Regierung in Windhuk eine Mitschuld für die derzeitige Funkstille zwischen den beiden Ländern gegeben.

Kolonialismus-Forscher fordert schnelle Impf-Hilfe für Namibia

Angesichts der sich zuspitzenden Corona-Lage in Namibia fordert der Hamburger Historiker und Kolonialismus-Forscher Jürgen Zimmerer schnelle Impfstoff-Hilfe aus Deutschland. Das sei ein Gebot historischer Gerechtigkeit, sagte er dem Redaktionsnetzwerk Deutschland (Samstag).