Das zeige sich aktuell auch in Deutschland, etwa bei Diskussionen um den Bau von Moscheen oder jüngst den Muezzinruf in Köln. Hier brauche es „mehr Differenzierung zwischen politischem und gewaltbereitem Islam und hier friedlich lebenden Muslimen“, betonte Grübel. Wichtig sei in diesem Zusammenhang nicht die Frage, ob eine Moschee gebaut werden könne – was schon durch die Religionsfreiheit gedeckt sei – sondern wer sie baue, so der Bundesbeauftragte.
Markus Weingardt von der Stiftung Weltethos beklagte, dass in Konflikten die destruktive Rolle von Religionen oft mehr wahrgenommen werde als die friedensstiftende. Zwar lasse sich der Glaube dazu nutzen, um Konflikte loszubrechen oder zusätzlich zu befeuern. „Aber wo es keine Religion gibt, geht das problemlos auch ohne“, sagte Weingardt. Hingegen hätten religiöse Initiativen, etwa beim Bürgerkrieg in Mosambik, dem Völkermord in Ruanda oder auch der Wende in Deutschland, Opfer geschützt und wichtige Impulse zur Konfliktlösung beigetragen. „Religionen haben Potenzial zur Friedensstiftung“, betonte Weingardt.
Ein solches Potenzial sieht der Generalsekretär des Deutschen Vereins vom Heiligen Land, Matthias Vogt, auch im Nahost-Konflikt. „Ohne konstruktive Beteiligung von Religionsführern und religiösen Bewegungen wird sich die Situation nicht verbessern lassen“, sagte er. Den christlichen Kirchen im Heiligen Land könne dabei eine wichtige Funktion zukommen. „Die Christen der Region sind zwar nicht neutral, aber sie können gut als Brückenbauer zwischen Palästinensern und Israelis fungieren. Sie sind aktuell die, die keine eigenen Besitzansprüche stellen und gleichzeitig am nachhaltigsten auf Gewalt verzichten“, sagte Vogt.